SEMANA 1 - Sócrates

Saudações! Nosso primeiro conteúdo do PET volume 2 é ninguém mais ninguém menos, que Sócrates , considerado o "pai da Filosofia". Contudo antes de avançarmos vamos olhar rapidamente dois grupos de pensadores contemporâneos ao Sócrates para compreende-lo melhor:

Os pré-socráticos (Os primeiros filósofos)

Questionando os Mitos e buscando a verdade de forma racional, os pré-socráticos se ocuparam do seguinte problema: Era preciso descobrir um princípio (Arché) de tal forma que, pudesse tirar racionalmente as explicações para os fenômenos (Por isso são considerados também como os primeiros "físicos").

Considerado o primeiro filósofo, Tales de Mileto (625 545 a.C) defendia por exemplo, que o princípio de tudo seria a água.

Para saber (Ou lembrar) mais sobre os primeiros Filósofos, veja a aula do 2º ano clicando aqui)

Os Sofistas

Por volta do século V A.C, surgiu na Grécia um grupo de pensadores que passaram a comercializar a filosofia. Em suma, defendiam que não existe uma “verdade universal”, mas somente opiniões.

Sócrates (470 – 399 a.C.)

Sócrates foi considerado o “pai da Filosofia” porque a partir dele, a filosofia começa a refletir sobre “questões humanas” (Justiça, liberdade, amor etc)  enquanto que os pré socráticos estavam focados na "natureza".

Contrariando os sofistas que pregavam a relatividade moral, Sócrates buscava provar que a moral estaria na própria natureza humana.

          Seu método a maiêutica (“Parto” das ideias), não consistia em fazer teorias mas sim, perguntas, pois para ele o essencial era “conhecer a si mesmo”. Assim, buscava separar a mera opinião (Doxa) do saberes "verdadeiros" (Episteme). 

Veja o pequeno vídeo sobre a vida e obra de Sócrates:

            Só não vale querer da uma Sócrates nas provas e colocar: 

Afinal, o que ele disse é que quanto mais conhecimento você adquire, mais ignorante você se percebe diante de tudo aquilo que se tem para conhecer ... E aqueles que pensam que sabem alguma coisa, mas na verdade não sabem de nada,  são os piores inimigos da Filosofia ...

PETs Volume 2

 Clique aqui e baixe.

Plano tutorado – Um mundo de possibilidades E.E professor Soares Ferreira

Saudações!

Nos conteúdos finais dos Pets, vocês se depararam com temáticas muito filosóficas: 

O “Plano tutorado – Um mundo de possibilidades” vai ser reportado ao professor de Filosofia.

As atividades devem ser enviadas para o email: filosofiaprofmarcos2020@gmail.com

Coloque no título, turma, “PV” e nome, exemplo: “3e2 PV Marcos André”.

Lembrem-se, estou disponível em tempo integral, podem tirar dúvidas a qualquer momento ...

Para finalizar, uma ótica um pouco “diferente” sobre os temas abordados:

Ao fazer as atividades, vocês já estão criando seu portfolio que é um dos objetivos para averiguar a efetiva participação nesse projeto.

 (Portfólio é uma lista de trabalhos de um profissional, empresa ou estudante. É uma coleção de todo o trabalho em andamento relacionado com o alcance de um objetivo. Customize a capa, faça colagens, escreva bastante, cite poesias, textos de livros, frases interessantes).

Atividade de Filosofia

Saudações!

Estou enviando as atividades extras de Filosofia dos PETs.

Atividade de revisão dos PETs de Filosofia - 2º anos 2020

1 Qual a relação do Mito com a Filosofia?
2 Como podemos caracterizar o pensamento dos primeiros filósofos (Pré socráticos)?
3 Qual a natureza do conflito de ideias entre Racionalistas e Empiristas?
4 O que quer dizer a frase de Sartre “a existência precede a essência”?
5 Qual o objetivo da lógica?

SEMANA 4 Indivíduo e Comunidade (Lei e Justiça)

(Igualdade/Equidade)

Vimos na aula anterior o surgimento da Política (Cuja invenção é atribuída aos Gregos e Romanos) e noções bem diferentes de como o ser humano é em relação à sociedade (Hobbes alegando que a sociedade é necessária pois naturalmente o homem é mau e precisa das leis. Já Rousseau, sustentou que a natureza do homem é boa, mas a sociedade o corrompeu).

Também estudamos no segundo conteúdo sobre a questão da Moral e da Ética e agora é hora de relacionar tudo isso:

O realismo político de Maquiavel

“Realismo político” é o princípio enunciado por Nicolau Maquiavel (1469/1527) segundo a qual a ação política encontra em si mesma a própria justificação, ao garantir a ordem e a liberdade da convivência civil.

A política portanto, consistiria em uma ciência autônoma (independente) de qualquer sistema ético ou religioso!

Em sua obra “O Príncipe”, Maquiavel sustenta que:

• ·    Toda cidade é dividida por Dois desejos opostos: “O desejo dos grandes de oprimir e do povo de não ser oprimido”;

• ·     A finalidade da política não é o “bem comum”, mas a tomada e manutenção do poder;

• ·     O poder do príncipe (Governante), deve ser superior ao dos grandes e estar a serviço do povo.

Agora você já entendeu de onde surgiu a palavra “maquiavélico” não é? Por isso que a frase “Os fins justificam os meios”, é atribuída a este camarada.

Se século XVI Maquiavel inaugurou o pensamento político moderno, foi com Hobbes que deu ao tema do “poder” o primeiro tratamento “jurídico” na modernidade.

Para Hobbes o estado deve ser forte e “absoluto” para evitar o caos, garantindo o direito à vida e segurança. Contudo, com John Locke acrescentou-se a importância da “liberdade” e as críticas de Rousseau, nos remetem à questão da “igualdade”. (Teorias sobre direitos “naturais” e inatos foram fortificados no Iluminismo (XVIII) principalmente com ideias de filósofos como Emmanuel Kant).

E já que entramos no assunto da igualdade, que tal uma noção do polêmico Comunismo de Karl Marx?

Poderíamos dizer que a fome na África é uma vontade de Deus? Ou uma questão da política e do ser humano? 

Se você entendeu que essa responsabilidade é do ser humano, você concorda então com o materialismo histórico de Karl Marx, os acontecimentos históricos e culturais não possuem explicações “espirituais” mas sim, materiais.

Partindo da ideia do “materialismo histórico” Marx defendia que “Não é consciência que determina a existência, mas a existência que determina a consciência” ou seja, eu não sou uma criatura pré-determinada, mas é as experiências com a vida e a cultura em que nasci que vão moldando minha personalidade. Daí assume –se a responsabilidade humana na construção d e um mundo melhor.

(Se você nunca passou fome na sua vida, você “vê” a comida da mesma maneira que alguém que tenha passado fome? Não né?)

Marx criticou os filósofos por se contentarem em interpretar o mundo quando o que importa é mudar o mundo.

Assim, nos deparamos com o Comunismo, a proposta de um mundo melhor inspiradas nas ideias de Marx.

Para tal, a sociedade não teria classes sociais, sem propriedade privada dos meios de produção, onde a riqueza seria distribuída segundo a máxima: “De cada um conforme a sua capacidade para cada um conforme a sua necessidade”.

Olhando assim, vemos que o Comunismo não é um bicho papão, mas algumas pessoas vão abominar as ideias de igualdade ... Filósofos como Nietzsche vão alegar que igualdade não é justiça, pois não somos iguais por natureza, se eu sou melhor que você em algo, eu mereço mais ... e aí?

Com tudo isso em sua mente, reflita sobre a imagem do nosso título (Igualdade/Equidade) e a necessidade da política, Ops! Será que necessitamos? Rs

SEMANA 3 Indivíduo e Comunidade (Conflito)

O ser humano é uma criatura que vive em comunidade, contudo uma das características que marcam esse aspecto, é a "Política":

A invenção da política é atribuída aso gregos e romanos pois estes desfizeram as características anteriores de poder despótico (baseado na “força”) ou patriarcal.

Os principais trações da invenção da política são:

• ·        Separar a autoridade pessoal do “poder público”;
• ·        Separar a autoridade militar do “poder civil”, subordinado a primeira à segunda (Assim, ações militares deveriam ser discutidas e votadas);
• ·        A separação da autoridade religiosa do “poder público” (Impedindo a divinização de governantes);
• ·        Criaram a ideia de “lei” como expressão da vontade coletiva;
• ·        Criaram o “fundo público”, recursos da comunidade para a comunidade;
• ·         Inventaram o “espaço público”, onde quem tinha direitos de cidadão “votavam” seus interesses.

A sociedade como conhecemos é fruto de toda uma construção através dos tempos. Daí, a teoria do “contrato social”, teoria segundo a qual, os seres humanos não teriam se unido “naturalmente” mas sim, por meio de um “pacto” social.

Por isso que política implica em “poder”, nós abrimos mão de certa liberdade e delegamos poder à alguém para que este mantenha a ordem e harmonia da comunidade.

E como deve ser esse poder?

O Absolutismo de Hobbes

Para Hobbes o “homem é lobo do próprio homem”, e no estado de natureza (Sem leis) vive em constante guerra de todos contra todos. A solução para esse caos seria o absolutismo político:

• ·         Poder deve se concentrar em único ponto, para evitar divergências;
• ·         Ocorre portando, fusão da autoridade religiosa e política;
• ·         Aos súditos (povo) cabe obedecer as leis;
• ·         O “estado” (poder) está acima dessas leis;
• ·        É proibida toda e qualquer rebelião (Mesmo que o estado vá contra a vontade do povo) tudo em nome de manter a ordem e harmonia.

Gostou? O estado deve ter poder absoluto em nome da paz, uma vez que a natureza do homem é maligna e caótica?

Quem contraria essa afirmação é Jean Jacques Rousseau (1712-1778). Segundo ele, o a história não produziu pregresso mas sim, regresso do ponto de vista moral.

Para Rousseau, “O homem nasce bom, mas a sociedade o corrompe”. O ser humano em seu “estado de natureza” é superior ao homem “civilizado” pois vive em harmonia com a natureza sem as necessidades supérfluas do homem moderno.

A decadência do ser humano em sociedade se deu em três momentos:

• ·         A invenção da “propriedade privada” que levaria à inveja, roubo, guerras etc
• ·        A criação da magistratura (escolas) que moldam as pessoas a fazerem parte dessa sociedade decadente;
• ·         A transformação do puro poder em autoridade.

Outro importante pensador que vai contrariar a tese de Hobbes é John Locke (1632 – 1704):

Conhecido por ser pregador da tolerância, “profeta” da separação entre estado e igreja e teórico da democracia, Locke formulou uma teoria em oposição ao absolutismo de Hobbes que é considerada ama das bases de nossa democracia atual, o Liberalismo.

Segundo o Liberalismo:

• ·         O contrato social deve ser estipulado pelo povo e o estado;
• ·         O estado deve garantir os diretos fundamentais do indivíduo: Vida, liberdade e propriedade;
• ·         O estado não está acima das leis, deve preserva-las;
• ·         O cidadão tem o direito à rebelião caso o Estado não cumpra o seu papel.

Bem diferente do absolutismo não é? Note que temos a necessidade dos três poderes (Legislativo, Judiciário e Executivo) justamente para evitar o poder absoluto e desmando de governadores ...